屹立在浙中平原，金华北山之麓的浙江师大，“砺学砺行，维实维新”，是全国两千多所高校中的“百强之一”。她的迅速崛起，有如“黄钟大吕，铿锵之声，振越寰宇。特别是她手中的，“非洲研究”、 儿童文化研究”与“学前教育”三张金名片，已引来非洲大陆、 “亚洲四小龙”翘首。《师大往事》，既是为师大的这种迅速崛起立传，也是为中国教育与中国社会经济的迅速崛起立传，她引导师大师生与社会贤达，回顾既往，展望未来，勇往直前，意义非凡。

放眼世界名校的发展历史，英国剑桥大学，建校至今，已有近800年的历史；美国哈佛大学，初建于1636年，比美国建国约早140年，距今也已有近400年的历史。放眼国内名校，北大创办于1898年，清华创办于1911年，复旦创办于1905年，浙大创办于1897年，四校的历史在中国算是长了，但均未超过120年。而浙江师大初建于1956年，至今才58年，还未满一个“甲子”，是真正的历史短，是很年轻很年轻的“小伙子”。

在教育问题上，人们普遍钟情于规模宏大历史久远的学校，因为她经事多，见识广，经验丰富，积淀厚实，人脉深广。而对历史短规模小的年轻学校的优长，例如朝气蓬勃，敢于创新，与现实距离短，办学参照系多，便于向众多对象学习，可以少走许多弯路等，则往往视而不见，不予珍视，成为“误区”。不必讳言，我们师大就曾深陷于这一误区。因为学校处于金华一隅，不在省城，又因历史短，师资设备图书资料均较薄弱，曾被一些人“看扁”。但是曾几何时，浙师大从初创时的只有几百名专科生，到如今的在校生三万多名，其中除了本科生这个主体，还有众多的硕士生、博士生，一跃成为全国省级师大的翘楚，浙江高校的后起之秀。而《师大往事》，则忠实地记录了她在2013年入冬以前的发展历程。我作为师大的前身杭州师院的第二届专科毕业生，拜读以后，感慨万千，精神为之一振，突出的感悟，有以下四方面。

一、顺应群众需求。天下事，“得道多助，失道寡助”。什么是“道”？通俗地说，就是群众的需求。对群众的需求，顺应之满足之，就是“得道”，反之就是“失道”；可见这个道不是佛教、道教所说的成佛成仙。中国共产党领导中国人民从“农耕社会”走向“工业社会”，又从“工业社会”走向“信息化社会”。这跨越再跨越，依靠的就是“得道”。始终以顺应或满足“群众的需求”，作为自己立党施政的出发点与归宿。

我们师大神话般的发展壮大与崛起，虽然与某些领导、员工的努力及上级相关部门的尽心筹措分不开，但最根本的原因是因为“得道”，始终把顺应、满足群众对文化教育的需求，作为自己办学的出发点与归宿。1956年创办杭州师专，是为了满足群众提高文化教育水平的需求，1958年改成杭州师院、1962年改成浙江师院、1985年改成今名浙江师大，同样是为了满足群众不断高涨的对文化教育的需求。其后，师大上下为争得硕士学位授予权与博士学位授予权的拼搏，其出发点与归宿。仍然是群众的需求。是的，所谓“群众”，现在应该包括世界群众，不光指国内群众。因为我们的教育，本来就是“面向世界，面向未来”的，而我们师大也早已走向非洲，最近又走向“亚洲四小龙”的新加坡。对世界名校如哈佛、剑桥；对国内名校，如北大、清华、复旦、浙大，学生皆衷心仰慕，争相报考。这些学校，也早已把世界群众的需求，作为自己的办学归宿。让我们虚心地向他们学习，逐步向他们看齐，真诚地为国内群众与世界群众服务。

二、生逢优越体制。什么是“优越体制”？就是中国共产党所主张的“协商民主”。“民主”是普世价值，是全世界人民所向慕，所追求。但是，它也有边界，决不可因你要的“民主”而影响妨碍别人的 “民主”；她也有程序，循序而实现，不是让人随心所欲。即要真正做到“已所不欲，勿施与人”。应该承认，西方世界曾是人类民主旗帜的“旗手”。但是，自上世纪下半页以来，由于大财团与政治寡头出于私利的把持与操纵，这“边界”与“程序”， 不断被篡改被泯灭，它已在许多地方许多场合成为“街头围闹”、“会场动武”、“政党恶斗”的遮盖布。“民主”的真谛，它的精粹，已开始被扭曲甚至被泯灭了。正是因为有鉴于此，为维护民主的精粹，给予人民真正的“民主”，承认“贤者”在民主政治中的作用，就产生了“协商民主”。在贤者的引领下，在民主基础上的协商，在协商指引下的民主，就是目前我国运行的体制。我们师大的迅速发展，与这一体制的健康运作密切相连。可以说，如果没有“协商民主”这一体制，任由西方所谓“选举民主”泛滥，面对“合�”等问题，公说公有理，婆说婆有理，陷入无休止的争论之中，就没有今日在全国居于“百强”之列的浙江师大。因为浙江师大的发展壮大与提升，重要原因之一，是由于“合�”。

从1956年至1976年这二十年间的大部分时间里，不仅有极左的干扰，还经历了“文革”的十年浩劫，师大只能在趔趄中前进，可谓“乏善可陈”。“文革”结束以后，师大才迎来了飞速发展的春天。1982年，具有6个系科近两千名师生的“浙江师院金华分校”并入师大，不仅增强了各系的基础学科与相关专业的教学力量，还增强了师大党政领导的力量；2000年，“浙江财政学校”并入师大，成立了“商学院”；2001年，“杭州幼儿师范学校”并入师大，成立了“浙师大杭州幼儿师范学院”；2004年，“金华铁路司机学校”并入师大，成立了“交通学院”。短短22年间，并入师大的4所大、中专学校，全部迅速变为正能量，不留“山头”，不带“隔膜”；而原“老师大”的干部、教师，亦秉持“有容乃大”的胸怀，热情欢迎新纳入的师生。真正使1+4不是变成5，而是变成7，变成8，变成9，迅速地扩大了师大的规模，提升了师大的办学层次与水平，激发了众多领域的科学研究的蓬勃发展。

三、身承优良传统。传统有优良不优良，优良的要继承，不优良的要扬弃。南宋以来，金华有“小邹鲁”之称。意指在金华孔孟正学占有强大的优势地位，多如列星的巨儒贤达深深“下潜”，深入人心，已形成传统。诸如汉董仲舒的谶纬神学，魏晋的玄学，宋明的理学等，虽有儒学的旗号，也有一定的影响，但在金华不仅皆不成气候，且受到了“孔孟正学”最严厉的批判与指斥。当时的“浙东学派”的主要支派，如“金华学派”、“永康学派”、“北山学派”皆在金华；以薛季�、陈傅良、叶适为代表的“永嘉学派”，对金华也有很大很深的影响。综观各学派的主旨，联系黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》，何炳松《浙东学派溯源》，以及1992年出版的《金华市志》等的阐述，以吕祖谦、唐仲友、陈亮为代表的金华学派，在“中庸哲学”思想的统领下，对当时“学界”及现实中许多重大问题，都发表了颇具价值的见解，并且身体力行，施之于社会。例如“理与气”的问题，强调“理在气中”，否定“理在气先”，“学与用”的问题，强调“学以致用”，否定“空谈性命”；“义与利”的问题，强调“义利相资，警惕利之偏胜”，提倡“以天下之大义兴天下之大利”；“草莱与庙堂”问题，指出”人君有三畏，畏天命，畏民心，畏辅相之臣“，而居草莱者要心存当世，有担当；“历史与现实”问题，强调两者要相互观照，落实于解决现实问题，追求“实事实功”、“抗金复国”，推崇孔子编定的《春秋》。等等。金华诸学派的这些主张与观点，不仅是金华的，也是全国的，甚至也是世界的。1997年，美国哈佛大学东方文化研究中心主任包弼德先生，就曾偕普林斯顿大学蓝德璋博士，专程来金华调查、问道，拜霭相关古人。

毫无疑问，吕祖谦等人的这些见解与主张是积极的，基本符合孔孟正学原旨。在金华的代表人物，元有许谦、柳贯、黄�、朱丹溪、吴师道、吴莱、陈樵等；明有宋濂、王�、应廷育、吴百朋、胡应麟、李渔等；清有朱之锡、吴绛雪、张作楠、陈熙晋、胡凤丹、朱一新等；近现代则有黄宾虹、吕公望、邵飘萍、何炳松、陈望道、施复亮、曹聚仁、冯雪峰、吴晗、严济慈、石西民、艾青等。值得指出的是，近现代以来科学技术方面的人才在增多。据《金华市志》载，南宋以来，因继承孔孟正学统绪，而在为学、为政、为文、为科技而出类拔萃者，全区共150余人。

浙江师大生长于这样一块福地，沐浴着原始儒学的春风，吸吮着孔孟正学的乳汁，又有灿若列星的金华先贤为榜样，其生存成长的环境，称得上是得天独厚。是的，今日浙师大的校址曾是狐兔出没的广袤的黄土丘陵，是放牧牛羊的荒郊野地，因为牛群自由出入，学校还曾被嘲讽为“牛津大学”。但是，由于有独一无二的孔孟正学的薰陶与滋育，有“协商民主”的优越体制，如今的师大已巍然屹立于神州大地，已视世界群众的需求为自己的办学目标，又有谁敢预判，昔日的“假牛津”，他日不会变成“真牛津”呢？

四、师生自强不息。“自强不息”是我国人民的优良传统，也是我们师大师生的优良传统。自重、自信、自强、自我超越，是它的突出特点。用儒家的话来概括，就是“修身”。“北山四先生”之一的元代许谦，在《遣兴》诗中有云：“一身磐石重，万钟浮云轻。丈夫有志愿，谁谓吾无成。”足见其自许重，自期高，视富贵如浮云；同是元代的胡助，则自比松柏，待成栋梁，阴庇万类，凌驾风霜；而清代郑鹤龄，则认为金华俗如邹鲁，学术风气深厚，士子多喜钻研、辩论。对此他积极予以歌赞，81岁时有诗句云：“钻研到处新机发，辩论纷时宿习除。”但到了上世纪初叶的“新文化运动”时期，因国人面临“亡国灭种”之危，所有“学术”几乎都被贴上政治标签，“修身”则被诬为“束缚个性”，且时至今日，仍未予以认真澄清。

当然，“自强不息”作为优良传统，它根深干壮，枝硬叶厚，某些“运动”可以对它施害，但动摇不了它的根本。师大师生的自强不息精神，在“砺学砺行，维实维新”校训的推动下，在改革开放的新时期，益发泉涌马驰，不可阻遏。“笑脸明眸酬我厚，笔粉埋身意自甘”，是已经去世的师大元老叶柏村先生的自我写照，也是终身服膺教育事业的师大广大教师的写照。叶先生淡泊人生，专心教学，诲人不倦，不辞辛劳的精神，则是师大永远的偶像。国内第一个问鼎国际格林奖的蒋风先生，则是师大“敢为人先”的代表。在师大，他第一个高举儿童文学研究的旗帜，第一个招收儿童文学研究生，第一个设立“蒋风儿童文学理论贡献奖”。正是由于蒋风先生不屑于研究儿童文学是“小儿科”之讥，总是昂然坦然，一步一个脚印地前行，使得儿童文学研究，今已成为师大三大金名片之一。至于师大的学生，素有尊师好学、自我奋励的好传统。他们毕业以后，不管是从教从政，还是从事其他事业，绝大多数都有良好表现。近年来，杭州江南实验中学教师校友吴雪岚，她以一部在校读书时就已开始创作的电视连续剧《甄环传》，名动世界华人社会，为学校添誉加彩。

当然，发扬优势、继承传统、自强不息等，也要与时俱进。如今已进入“信息化社会”，师大也正在紧紧跟上，甚至积极超前。今年四月，在京、沪、杭及本省其他地市从事媒体工作的18位校友，齐聚母校，为母校的形象建构与传播谋划，献计献策。这是颇为应时的一步，显示着师大正在继续前行。遗憾的是，谋划中未能以师大的三张金名片为特色，深入研究、构思，揭示其底蕴。但我们相信，他日定能将这一章补上。师大之声，已开始振越寰宇，将来跨入世界名校之列，是师大上下一致的决心与愿望。

《师大往事》的主编周轲岷先生，是我的恩师。他学识丰富，平易平人。周先生从昔日意气风发的青年才俊，到如今虽然身姿趋老却仍然精神矍铄的资深教授，把一生心血都倾注在师大的发展壮大里。此次为复活师大历史，周先生一面悉心照护病中的师母陈淑青先生；一面搜罗求访，梳理开拓，笔耕不辍，终成大编。周先生这种年届耄耋，仍继晷焚膏，不辞辛劳的精神，永远是我的榜样，也是师大人的榜样。

通过对师大发展历史的回顾与反思，师大人的视野更宽广了，境界更高远了，前进的信心更坚定了。新凝聚成的共识是：团结一致，向国内名校迈进！向世界名校迈进！向教书育人的新高度迈进！